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【閱讀·導(dǎo)讀】曬書也是曬學問

2024-08-14 11:01 來源:甘肅日報

  原標題:【閱讀·導(dǎo)讀】曬書也是曬學問

  陳澤來

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  七夕是我國歲時習俗中的一個重要節(jié)日,曬書則是節(jié)日活動中一項重要內(nèi)容。入伏后天干物燥,古人覺得七夕這天天門洞開,能把書籍和衣物曬透,文人士子們便紛紛將藏書搬出來,攤在陽光下暴曬,以達到驅(qū)蟲目的。西周時期的歷史典籍《穆天子傳》中有“天子東游,次于雀梁,曝蠹書于羽陵”的記載。東漢崔寔在其所著《四民月令》中云:“七月七日,曝經(jīng)書及衣裳,不蠹。”這說明我國從漢代起,就有了七夕曬書的習俗,魏晉時期,七夕曬書已相沿成風。

  毫無疑問,曬書本身是極其有效的護書方式,尤其是在南方地區(qū),長達數(shù)月的梅雨季節(jié)里,高溫高濕對書籍或多或少有一些破壞。晾曬書籍,可以祛除潮氣、防霉防蠹,從而有效地保護藏書。‌

  宋代的官辦曬書會,幾乎云集了當時文化行業(yè)的頂級精英。有關(guān)曬書會的盛況,宋人筆記中多有記載,據(jù)南宋洪邁《容齋四筆》、南宋陳骙《南宋館閣錄》等書記載,宋高宗紹興、宋孝宗淳熙以及宋寧宗慶元年間,都組織有“曬書會”這樣的文化活動。宋代曬書會一般由掌管圖書的秘書省主持,臨安府具體承辦,多在農(nóng)歷七月的五、六、七日舉行。由于南宋都城杭州地處東南,氣候潮濕,因此南宋比北宋更重視曬書。“館閣曬書會”的層次比較高,展品不乏稀世珍品,能參會的大多是大臣名流,而當時的書法和繪畫名家,基本上都在朝中擔任各類職務(wù)。一年一度的曬書會,無疑成了一場聲勢浩大的文化盛宴。在官方的推波助瀾之下,這一習俗在民間更加流行,很多讀書人甚至借七夕曬書來展示自己的學問。

  曬書倘若抽除了俗世的濁氣,僅止于曬學問,倒也無可厚非,曬學問可以看作某種意義上的學術(shù)交流。南朝劉義慶所著《世說新語》中記載了這樣一則趣事:西晉時期,七月初七這天,當?shù)剜l(xiāng)紳紛紛曬衣炫富,各種皮裘錦被琳瑯滿目置于陽光之下。唯有大司馬桓溫手下的參軍郝隆,搬出竹榻放置庭中,在烈日當頭的正午時分仰臥于榻上,解開上衣袒胸露腹,在烈日下暴曬。眾人不解問他作何,郝隆大咧咧地說:“我在曬書!”原來,家境清貧的郝隆飽讀詩書卻無華衣可曬,自詡學富五車才高八斗,當別人曝曬衣物時,他卻用“曬書”的獨特方式,來夸耀自己腹中的才學——你們曬衣裳,那我就曬肚皮。“竹林七賢”之一的音樂家阮咸,不屑于有錢人家晾曬衣物借此攀比的低俗把戲,于是找來一根長長的竹竿,在自家庭院中漫不經(jīng)心地挑起一塊破布短褲,任短褲在風中獵獵招展。

  在信息化時代,人們熱衷在微信、抖音上曬美食曬旅行曬感情,比起那些曬名車曬豪宅的行為,七夕曬書的習俗至少說明,我們內(nèi)心仍保留著對書本的渴慕和尊重。

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