讀書各有其法,最終殊歸同源
北宋 蘇軾 “讀書堂”碑拓
4月23日是世界讀書日。記得金圣嘆有言:“讀書乃人生一大樂事”。有關(guān)讀書的益處,古今中外都有過評述。這“第一等好事”,在諸多書印作品中也體現(xiàn)出來。
《卜商帖》中的卜商,乃孔子弟子,師徒常有對話,富有哲理。此札為歐陽詢行楷代表作之一。筆畫瘦硬古樸,字形欹側(cè)險峻,跌宕起伏,對后世米芾影響巨大。
蘇軾作為讀書人的種子,一生“讀書破萬卷,下筆如有神”。“讀書堂”題字取法顏真卿《東方朔畫贊》,大氣開張,以“清奇”二字可當之。雖為碑拓,仍可見清雅氣韻。這三個字是蘇軾為濟南名士張揆兄弟所題,每字有一尺見方,是少有的蘇軾大字精品。
鄧石如的隸書帶有“時尚化”特征,變古法為我法,開清末隸書創(chuàng)新之先河,對后來的吳讓之、何紹基、趙之謙和徐三庚等影響巨大。鄧以布衣終老,但從書寫內(nèi)容來看,不僅對“四書五經(jīng)”等名篇,就連很多筆記也非常熟稔。有一點被忽視,鄧石如也是位大詩人,飽讀詩書,只是沒有封建朝廷的所謂功名而已。
吳讓之是鄧石如的再傳弟子,其篆隸書及篆刻創(chuàng)作皆取法鄧,篆刻方面有創(chuàng)新,在鄧的基礎(chǔ)上發(fā)揚光大。篆隸書不脫鄧氏窠臼,缺少鄧的龍驤虎躍之勢。開創(chuàng)者和繼承者之間的差異,于此可見。此隸書聯(lián)善用鋪毫,筆墨濃重,意趣橫生,波磔各見變化,手法高妙。雖無出藍之譽,亦有自我風標。
何紹基與鄧石如兒子鄧傳密交誼甚好,并且為鄧石如書寫了墓志,推崇之情,由此可見。早年篆隸書受鄧石如影響,后變法成功,出入漢隸,博涉多家,自成面目,以《張遷》、《衡方》為根基,筆畫震顫蒼古,字形端莊凝重,有高古博大之色。
成親王、李鴻章和黃自元書寫的都是宋代詩人翁森《讀書樂》內(nèi)容:“蹉跎莫遣韶光老,人生唯有讀書好。”三人書風接近,都是“館閣體”,但也有差異,成親王書法受歐陽詢影響更大,融合了蘇書意趣,所以比較溫婉;黃自元主攻歐字,更加瘦硬;李鴻章字的風格正好介于兩家之間,方圓兼得,主要從柳字出。三人可謂同出近源,各有所持。
沈曾植是一代文宗大儒,只是現(xiàn)在被遺忘了,多半只論及書法。想當年,沈曾植對康有為說,“你再讀十年書跟我談書法還差不多!”可見豪情萬丈。雖從科舉出,又是學者字,卻一反嚴謹之態(tài),用筆恣肆,結(jié)字宕逸,開一代新風。
所謂“書囊無底”,讀書各有其法,最終殊歸同源,根本的宗旨,不僅要“讀古人書”,更要讀有字書、讀無字書,前事不忘、后事之師,所以有人說,“讀書如煉丹”。書到用時方恨少,唯有惜時如金,才能不斷增長智慧和閱歷。
唐 歐陽詢
《卜商讀書帖》釋文:卜商讀書畢,見孔子??鬃訂栄桑螢橛跁??商曰:“書之論事,昭昭如日月之代明,離離如參辰之錯行,商所受于夫子者,志之于心,弗敢忘也。”
清 沈曾植對聯(lián)釋文:恨無負郭田二頃;空有載書多五車。鄀廬四兄囑書坡句,寐叟。
清 何紹基對聯(lián)釋文:講道毓德立誠垂范;研書賞理敷文奏懷。
同治辛未立秋后五日補署,蝯叟志于邗江運廨。
清 鄧石如十年暇熟讀奇書;兩眼明多交益友。頑伯鄧石如。
清 吳讓之四壁籍書留古韻;一枝分鳥臥春煙。境安四兄先生囑,讓之吳熙載。
清 成親王《讀書樂》(局部)
清 李鴻章《讀書樂》(局部)
清 黃自元《讀書樂》(局部)
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