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裊裊余音與淡淡幽香——關(guān)于小說(shuō)的詩(shī)意

22-07-04 09:57 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 編輯:張?zhí)m琴

  裊裊余音與淡淡幽香——關(guān)于小說(shuō)的詩(shī)意

  在文藝學(xué)著作中,常常會(huì)看到一個(gè)熟悉的詞:詩(shī)意。耳熟不一定能詳。小說(shuō)的詩(shī)意,有點(diǎn)像古代的海底沉船,看似遙遠(yuǎn)卻又近在眼前,暗藏了許多玄機(jī),常常撩撥起讓人探幽發(fā)微的沖動(dòng)。對(duì)作者來(lái)說(shuō),詩(shī)意是一種創(chuàng)造;對(duì)讀者來(lái)說(shuō),詩(shī)意是一種發(fā)現(xiàn)。為什么有的人能感受到雨,其他人則只是被雨淋濕?感受到雨的人就是發(fā)現(xiàn)了雨絲的詩(shī)意。

  詩(shī)意,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是詩(shī)的意境。詩(shī)的意境是指詩(shī)歌中所描繪的生活與情感融為一體所形成的藝術(shù)境界,情與理融合為“意”,形與神凝結(jié)為“境”,情理與形神二者相互滲透,相互依存又相互制約,結(jié)出了詩(shī)意之果。詩(shī)意是文學(xué)藝術(shù)形象的高級(jí)形態(tài)之一,是一種亦真亦幻、亦虛亦實(shí)的存在。很多時(shí)候,它更像云淡風(fēng)輕的曉嵐,淺淺地飄浮,引人遐思,卻讓人難以捕捉。因此,詩(shī)意具有潛在性、模糊性和延伸性的特點(diǎn)。那么,小說(shuō)的詩(shī)意又是什么?小說(shuō)的意境與詩(shī)的意境有異曲同工之妙,但因體裁的屬性不同,因此不能等同于詩(shī)的意境,它是優(yōu)秀敘事文學(xué)散發(fā)出的裊裊余音與淡淡幽香。

  亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》不是詩(shī)歌之學(xué),是指一切文藝作品,可見(jiàn)詩(shī)意對(duì)于所有文學(xué)藝術(shù)作品都具有普遍意義。朱光潛說(shuō)得更直接:“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì),一部好小說(shuō)或一部好戲劇都要當(dāng)成一首詩(shī)來(lái)看。”因此,詩(shī)意并不是詩(shī)歌所獨(dú)有的,涵蓋了其他文藝作品。對(duì)于小說(shuō)而言,詩(shī)意是好小說(shuō)的標(biāo)配。

  解讀小說(shuō)的詩(shī)意,我認(rèn)為有兩把鑰匙,可以打開(kāi)曲徑通幽之門。第一把鑰匙,是漢朝董仲舒所說(shuō)的“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。意思是說(shuō),對(duì)《詩(shī)經(jīng)》從來(lái)沒(méi)有一個(gè)完美的解釋?!对?shī)經(jīng)》的注疏,自毛亨之后甚眾,但沒(méi)有一部著作能夠完全說(shuō)服后世,歷朝歷代都有學(xué)者質(zhì)疑不斷,新解迭出,每一家都只是一家之言,而不能達(dá)成“全面共識(shí)”。這足以說(shuō)明“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”這一論斷的高明。之所以不能“達(dá)詁”,蓋因讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷的不同,導(dǎo)致了審美鑒賞的差異性,于是就有了仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智?!对?shī)經(jīng)》就是一座廬山,橫看成嶺側(cè)成峰。而個(gè)別從事教學(xué)工作的古典文學(xué)專家,將其直譯為白話詩(shī)。本來(lái)是一壺老酒,卻被大量白水勾兌,陳香散盡,回味喪失。這種過(guò)度解讀的翻譯策略,對(duì)原作產(chǎn)生破壞性的傷害,反而削減了讀者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》深入探索的興趣。

  小說(shuō)的詩(shī)意,要想“達(dá)詁”也非易事。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的揭幕人,他的小說(shuō)是現(xiàn)代文學(xué)史上最具詩(shī)意的代表之作。敘事十分克制,簡(jiǎn)約洗練,從不鋪張。他筆下的很多句子沒(méi)有飽和感,感覺(jué)后面尚未寫完,卻像鐵錘一樣敲打著讀者的心,無(wú)不讓人感到壓抑、憤怒和惆悵。即使幽默一笑,也帶著幾分苦澀。即使從人物身上看到一道光亮,那光亮也是陰霾之下的閃電。順著小說(shuō)的人物走向和故事脈絡(luò)前行,在五光十色、意涵豐盈的文字之外,是小說(shuō)張力的剛勁、詩(shī)意的席卷,不斷開(kāi)啟著讀者的心理和生理觀感,在五味雜陳之中,悲憫、怨恨、疼痛,一齊涌上心頭,讓人有很多話想說(shuō),卻又說(shuō)不出來(lái),最終變成了讀書(shū)人的一聲長(zhǎng)嘆。這便是詩(shī)意的震撼力。

  “達(dá)詁”成為研究者的共同理想,但是要實(shí)現(xiàn)“達(dá)詁”卻難乎其難。汪曾祺的小說(shuō)《受戒》也是詩(shī)意小說(shuō)的范本,極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事,使小說(shuō)打上了一層現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義色彩。簡(jiǎn)約主義要求,把作品中多余的元素刪減到不能再刪的地步,留下實(shí)實(shí)在在的干貨,以達(dá)到以簡(jiǎn)勝繁的藝術(shù)效果。這樣就產(chǎn)生了一些看不見(jiàn)的空白,這些空白就成了老莊哲學(xué)中的“無(wú)用之用”。它總是在觸發(fā)你的思維引擎,讓你不由自主地走進(jìn)作品所設(shè)置的藝術(shù)深淵,去抽絲剝繭,闡發(fā)新意。所以,自《受戒》發(fā)表幾十年來(lái),話題不斷。

  解讀小說(shuō)的詩(shī)意的第二把鑰匙,是海明威的“冰山原則”,與“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”形成了跨越時(shí)空和國(guó)界的思想呼應(yīng)。海明威說(shuō):“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀,是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀?rdquo;這八分之一,是小說(shuō)文本表現(xiàn)出的文字和形象。水下的八分之七就是情感和思想。換句話說(shuō),八分之一是外在的,一目了然;八分之七是內(nèi)在的,深藏不露,有著極大的彈性空間,讀者盡可以結(jié)合文本發(fā)揮自己的想象力,探尋作品的思想感情和精神內(nèi)核,與作者的寫作動(dòng)因發(fā)生神交,以達(dá)到二者之間的情感契合。

  海明威的《乞力馬扎羅的雪》,就是一部充滿了詩(shī)意的短篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫了作家哈里在死亡之前的一系列回憶。海明威在敘事中做足了減法,力求以少勝多。這些回憶都是片段性的,卻連接著他的整個(gè)人生舞臺(tái)。片段留下的縫隙成為解讀小說(shuō)的另一種通道,我們可以在遵循藝術(shù)邏輯和生活邏輯的視域下,結(jié)合藝術(shù)想象與生命情感,在文本之外開(kāi)拓疆域,追問(wèn)哈里的情感變遷、心理波動(dòng)、命運(yùn)起伏等方面的奧秘。

  在小說(shuō)《老人與?!分校C魍鑼懥斯虐蜐O夫桑地亞哥84天都沒(méi)打到魚(yú),在85天的時(shí)候,終于打到一條18英尺的大馬林魚(yú)。由于魚(yú)重達(dá)1500鎊,需要用船拖著走,便有很多鯊魚(yú)追來(lái)?yè)屖?,護(hù)食的老人需要不停地與搶食的鯊魚(yú)搏斗。當(dāng)老人精疲力竭地把大馬林魚(yú)拖回家時(shí),只剩下了一個(gè)骨架,一個(gè)帶著血腥的標(biāo)本。這就是“冰山原則”的八分之一,水下的八分之七留給了讀者。作品歌頌了一種打不垮的精神意志,書(shū)寫了一種無(wú)可奈何的失敗。桑地亞哥意念執(zhí)著地要打到一條大魚(yú),企圖每次滿載而歸,結(jié)果換來(lái)一場(chǎng)空。這是一個(gè)典型的悲劇事件,桑地亞哥也是一個(gè)典型的悲劇人物。常識(shí)告訴我們,對(duì)漁民而言,面對(duì)豐富的海洋資源,出海打魚(yú)只是其中的一種謀生方式。連續(xù)84次出??帐侄鴼w,如果第85次成功了也倒不錯(cuò),但他還是以失敗告終。

  由此思索開(kāi)去,是否意味著他在饑餓時(shí)露出了人類貪戀的本性?是否意味著他的方式方法的錯(cuò)誤?是否意味著有幾分不撞南墻不回頭般的愚蠢?這是不是阿Q“精神勝利法”的美國(guó)版本?假如他換一種生存方式,換一種打魚(yú)的思路,又會(huì)怎樣?總之,這是一部可以多解的小說(shuō),絕不是教科書(shū)歸納的那樣,是唯一的主題。像《老人與?!愤@類優(yōu)秀小說(shuō),都會(huì)給讀者留下很多“話柄”。因?yàn)檫@種小說(shuō)具有汪洋恣肆的詩(shī)意潛質(zhì),“話柄”就是對(duì)詩(shī)意空間的想象、闡釋和填充,是讀者參與互動(dòng)的激情對(duì)話。

  一般而論,敘事密不透風(fēng),主題鮮明而單一,結(jié)局圓滿,四平八穩(wěn)的小說(shuō),在詩(shī)意上是略遜一籌的。敘事時(shí)一味做加法,太過(guò)細(xì)膩會(huì)產(chǎn)生水分,無(wú)遮蔽,不留白,所有空間都被作者自己擠占了,堵住了行文的疏朗之氣,也堵住了詩(shī)意的生長(zhǎng)點(diǎn)。這樣的小說(shuō)或許是無(wú)可挑剔的,但同時(shí)也讓讀者無(wú)話可說(shuō),最終趨于平庸。

 ?。ㄗ髡撸豪畲浩?,系安康學(xué)院教授、小說(shuō)家)

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