【文化評(píng)析】
作者:張焱
在AI用一分鐘就能總結(jié)一本書的今天,有多少人還在閱讀,并以相對(duì)傳統(tǒng)的方式閱讀?這是一個(gè)嚴(yán)肅問題。
第30個(gè)世界讀書日剛剛過去,有媒體針對(duì)短視頻時(shí)代人們的閱讀方式,以“世界讀書日,可以不讀書嗎”為題進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示,67.9%的受訪者表示每月會(huì)讀完1~2本書,65.3%的讀者在閱讀過程中使用AI工具。值得注意的是,月閱讀量超過5本的高頻讀者中,52.2%的人經(jīng)常使用AI輔助閱讀。商家的嗅覺是敏銳的,許多閱讀類App已經(jīng)開始布局AI,有的電子書平臺(tái)增加了“AI問書”功能,可以直接提取書中的人物、背景和金句,有的電子書平臺(tái)即將上線書籍解讀AI工具、AI伴讀工具。
這個(gè)調(diào)查結(jié)果與大眾的感受是相符的。有媒體觀察到,目前一些AI輔助閱讀工具已經(jīng)成為不少學(xué)生的閱讀伙伴。AI可以幫助篩選信息、輔助學(xué)習(xí),當(dāng)“親自讀”難以完成閱讀作業(yè),卻又面臨課堂討論、提交讀書報(bào)告的課業(yè)要求時(shí),讀AI處理過的內(nèi)容成為一條極具誘惑的便捷通道。但這會(huì)造成什么樣的結(jié)果呢?AI通過數(shù)理模型將文本簡(jiǎn)化為可量化的標(biāo)簽,過濾掉其中的不確定性,最后呈現(xiàn)出“一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆雷特”的單一結(jié)論,這與傳統(tǒng)閱讀中個(gè)體通過思辨與共情形成的多元理解形成了鮮明對(duì)比。
其中原因,除了“偷懶變得輕而易舉”以外,還有注意力的日漸縮水。今天,我們的注意力衰退到常??床煌暌粋€(gè)10分鐘以上的長(zhǎng)視頻,看不完公眾號(hào)上一篇3000字以上的文字,更不要說看完20萬字的書籍。但我們真的能毫無節(jié)制地依賴AI輔助,讓它主宰我們的閱讀,甚至主宰我們的思想嗎?
答案是否定的。無論是業(yè)界還是學(xué)界,甚至是那些拿AI做讀書報(bào)告的人,基本的觀點(diǎn)都認(rèn)為,AI是工具而非替代品。它可以替代簡(jiǎn)單的重復(fù)性勞動(dòng),卻無法替代人類通過閱讀形成的深度認(rèn)知,亦無法替代人類通過閱讀實(shí)現(xiàn)的自我啟蒙。在信息過載的時(shí)代,主動(dòng)閱讀更像是一種“反算法”行為,它要求我們慢下來,與文字背后的思想交鋒,在孤獨(dú)中完成心智的成長(zhǎng),最終完成“人之為人”的修煉。
物理學(xué)家霍金曾說,人工智能的全面發(fā)展可能帶來人類文明的終結(jié),除非我們學(xué)會(huì)如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。人類對(duì)AI的擔(dān)憂并非空穴來風(fēng),而是基于技術(shù)發(fā)展速度與社會(huì)適應(yīng)能力之間的落差,盡管部分擔(dān)憂帶有未來主義色彩,但不得不承認(rèn),人類與AI的博弈確實(shí)是值得關(guān)注和警惕的。當(dāng)下的人工智能技術(shù)主流強(qiáng)調(diào)“人在回路機(jī)制”,其意義在于強(qiáng)調(diào)人類深度參與和動(dòng)態(tài)協(xié)助的技術(shù)范疇,其核心在于通過人類與AI的交互閉環(huán)實(shí)現(xiàn)協(xié)同決策、優(yōu)化模型性能并保障倫理安全。這就要求充分發(fā)展人的主體性,而閱讀且是深度閱讀正是其中重要環(huán)節(jié)。
換句話說,誰還能經(jīng)受得住深度閱讀的磨礪,誰就能在未來的社會(huì)中勝出。
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